刘禹锡，这位唐朝的著名文人，曾参与“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，他被贬至安徽和州县担任通判。按照规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子，但和州知县却故意刁难，多次变换他的住处，面积一次比一次小，最后仅是斗室。面对知县的多次刁难，刘禹锡并未心生怨念，反而更加坚定了他的信念，提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》。

刘禹锡在《陋室铭》中，以山、水为喻，说明陋室因有德者而“名”、“灵”。尽管室内简陋，但品德的高尚使得陋室不陋。他借苔痕、草色、鸿儒、白丁等元素，描绘了一个宁静、清新的环境，展现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣。

文章还巧妙地运用了比兴手法，如“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，既是比喻，又是兴起，以山水引出陋室，以仙、龙引出德馨。作者用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室，表达了其政治、文学的两大理想。而结尾引用的孔子的话“何陋之有？”则暗含“君子居之”的深意。

在修辞手法上，刘禹锡大量运用了排比、对偶，使得文章文气畅通，形成了一种骈体文的格局。同时，文章还运用了代称、引言等修辞手法，使内容更加丰富、生动。

总的来说，《陋室铭》是一篇思想性和艺术性都很高的佳作，它表达了作者安贫乐道、洁身自好的精神境界，也揭示了尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。